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根正苗红的当今意思 市政厅 来信 现代生活冲击下 故乡只是在不断调整姿态

范文吧
发表于2022-01-15 03:30:15 归属于时政 本文已影响 我要投稿 手机版
【编者按】这里还有一位从农村出来的医生,总结了他对家乡的观察 从农村到城市,这是一个写得很长的主题,个人经历实际上是城市化历史的一部分 与王博士之前的返乡笔记不同,笔者认为,他的家乡虽然和其他村庄一样存在各种问题,但实际上正在变好。 他更多说的是农村对知识的矛盾态度,这也反映了城市中出现的“凤凰男”观念 作者原标题为《我的归乡:双重视角下的乡村生活》,本文有删节 最近,网上非常热的上海大学王博士的返乡记描述了目前一些地区农村生活的一些情况和问题 看完之后感觉那里的情况和我家乡的一些地方差不多,但是也有差异 这篇文章的某些部分很有启发性 我也试着写我回家的感觉 离开家乡上大学已经十二年了。还不够深,不能回家。 感觉对农村问题的历史和当前政策把握不全面,对问题的认识可能有很大偏差 不过,既然有人写了,我也试着描述一下问题 然而,这篇文章不是为村民写的,而是为城里人和生活在城里的村民写的 真正的村民,大多数时候,是沉默和被忽视的大多数 我的家在山东西南部华北平原的一个村庄里 在我八岁之前,我住在农村,做农活,然后去城市和父母做生意 在县城呆了七年,搬回村里种地两年。我夏天工作,黄昏起床很辛苦。我也理解庄子所谓的天人合一的感觉 两年后,我父母去镇上做生意 时隔11年,父母又搬回村里,我读高中的博士,现在正处于“追博士”阶段 我在农村、县城、沿海城镇、北京和美国学习过。我在这些地方至少住了一年,但很难说是否深入 因为,个人而言,他在八岁离开家乡后,脱离了与自己的情感和生活息息相关的社会关系和环境,成为了一个原子化的个体和社会生活中的漂泊者。他的个人生活经历是一种漂泊感和无根感 对于一个异国他乡,你想融入,但它的疏离感总是让你觉得又隔了一层 对于我的家乡来说,因为生活方式和环境的改变,不再有那种亲切感 自鲁迅以来,这一直是一个非常重要的写作主题 作为城市与乡村之间的“等待者”,我可以用火速来形容,但我也有“双视界”:以“乡下人”的视角看待现代都市生活,以“城里人”的视角看待现代化冲击下的乡村生活。 而且,就“家庭成分”而言,我爸这边是个贫农,出身大红,高中毕业,当过兵,还夸过毛泽东 我妈早前是地主,被欺负了,被骂“地主小羊”,辍学回家,小学没毕业,感谢邓小平 可以说,我家的话是两条路线的斗争 这也给了我双重视角 农村的政治生态和环境污染还有待正式调查,不便在此讨论 就目前的认知而言,我认为农村最严重的问题是传统伦理生活的瓦解 其表现是多方面的,其中最突出的是情感问题、养老问题和传统习俗的瓦解 情绪问题 这个问题最常见的群体是年轻人 自20世纪90年代以来,随着快速的市场化和有缺陷的城市化,大量农村青年涌入城市,在钢铁和水泥建造的城市中出售体力 众所周知,与当地社会的安定宁静相比,现代社会最大的特点就是流动性:资本流动、物质流动、人口流动、情感流动...与流动性相关,城市生活的“陌生人”处境:出门睁一只眼闭一只眼,没人认识任何人。 这带来了城市生活的合理化和冷漠化 后果也是双重的:作为理性的人,每个人都很谨慎,保持适度的礼貌和距离;与此同时,有些人大胆放纵自己,因为只要离开这里,就没有人认识你,没有“口碑”,没有乡亲们的指指点点,行为成本被降到最低 就这样,许多年轻人在城市开始了“新生活” 媒人的话和父母的命早就是老芝麻烂谷子了 然而,他们的性教育普遍不足。很多人婚前就怀孕了,有些甚至还不到结婚年龄 父母双方都有一个心情复杂的儿媳或女婿 在传统社会,尤其是农村地区,孩子婚前怀孕是非常不光彩的 现在,大家对这一现象并不感到惊讶 但是由于“年轻人”在现实生活中的经验不足,对情感的理解不足,对对方的个人和家庭的理解不足,这种仓促的感情组合并不稳定,很多家庭出现了很多问题,甚至在婚后不久就离婚了 现代生活的流动性和匿名性使得再次找到“合适”的配偶成为可能 不知道有没有人调查过农村的离婚率,个人感觉不会比城市低 原因如下:再次选择配偶的可能性增加 许多夫妇分居 夫妻单方面进城打工,一人留守。双方都很可能出轨 中国婚姻的一贯取向是高嫁低嫁 女人更愿意在城市结婚,而男人更愿意找比自己弱一点的女人。这是中国人的思维,所以农村男光棍多,大城市女光棍多 这也导致了婚姻的不稳定。今年听说一个女生两年竟然结了六次婚 婚姻的交易倾向 正如王所说,农村娶妻的成本不亚于城市。以我家为例,大部分都要求有房有车,最好在城里再有一套房 彩礼金额逐年上涨,从3万到2万到89万不等 前段时间网上有一个谣言,说“彩礼十几万涉嫌违法”是谣言 这种谣言的实际原因是农村的彩礼太高了 很多女性家庭并不是要求女儿婚后幸福。反而觉得自己这么大了,不想还钱,不想结婚。这真的是一种损失。要想拿回来,确实有“卖女儿”的嫌疑。 有些家庭这样做是出于比较 当然,更深层次的问题是农村养老,即在计划生育政策下,农村家庭对养儿防老的担忧和不信任 父母和孩子在不同的地方和父母权威的崩溃 传统家庭的稳定在于父母可以帮助孩子做家务,专心致志地努力工作。另一方面,他们可以根据自己的个人生活经历来纠正孩子家庭生活中的一些问题 然而,在现代社会,许多父母和孩子在不同的地方。即使他们住在一起,回到城市工作的年轻人也经常有“父母什么都不知道”的观念 在处理情感问题时,长期经验建立的传统权威受到了现代生活中基于短期经验的经验的挑战 即使在进入后现代主义之后,城市在物质方面已经足够现代化,而乡村还不够现代化 农村人进入城市生活,无论是在城市工作还是学习,都是一个快速的个人现代化过程,在这个过程中,他们的思想受到了极大的挑战和冲击 两代人之间的冲突实际上是传统与现代、农村与城市之间的冲突 养老金问题 如上所述,农村婚姻交易倾向的潜在原因之一是养老问题 农村养老问题的严重性没有得到足够的重视 对于城乡非机构人员来说,养老问题基本上取决于自己和子女 没有疾病,没有灾难,基本上都好,但是如果你有大病,那就很麻烦了 在大多数农村地区,老人病得很重,也就是说,他们在等死 问题的复杂性在于,它往往与孩子的数量没有直接关系 在古老的语言中,长寿是更屈辱的 这种情况在农村地区更为常见 虽然农村有一些合作医疗,报销比例也在提高,但对于大多数农村家庭来说,一旦老人病情严重,用不了多久就能得到治疗,老人也不会好到哪里去 老人病重不治疗,并不是所有人都不孝,而是老人自己的“理性”选择:拒绝治疗 老年人被允许患慢性病 在养老问题上,容易被忽视的是老人的情感问题,即生活中的陪伴老人问题 一些老人失去了妻子或丈夫,个人感情也大大缺乏。他们只能从孩子那里得到安慰 但是,根据我多年的观察,农村能真正理解父母、感同身受的人非常少 很多人的养老观念只停留在让父母吃饱穿暖的层面,有的甚至做不到这一点 对于不孝的孩子来说,当地习俗的约束力微乎其微,外部的干预力量,比如政府的作用,基本上是无效的 孔子说,养父母不仅要让他们吃饱,还要有一颗恭敬的心 这一点已经被很多中国人遗忘了 空窝里的老人大多是现实原因造成的。老人在老家,生活没有得到足够的照顾,情感没有得到足够的同情。 可以说,城乡二元性发展不平衡导致的一系列伦理问题正在慢慢积累和发酵 说句题外话,春节期间的电视节目,包括春晚,一直在讲“温暖”这个词。我认为这只是在伤口上撒盐 哪个有良心的人愿意和父母分开?现实的问题要现实地解决,孝道要一遍又一遍地宣扬,但人们却感到叛逆 今年发现的一个有趣而严重的问题是传统习俗的瓦解 在我家,省内经济相对落后,但传统习俗保持得很好 比如元旦,你要去拜谒四方的神灵和祖先。天亮前不能在外面泼水。有好吃的通常要先拜上帝。贴花门不能上门要账。 据说是古董或者坏习惯。无论如何,年复一年,这些做法一直在继续 然而,现代生活对传统仍有许多影响 这既有内部原因,也有外部原因 许多年轻人,甚至中年人,都在外面工作,新年期间不再回家 年轻人睡懒觉,不给老人拜年。有些人在城里有套房,在家里有套房。父母、孩子和婆婆之间的关系很紧张 归根结底,农村问题仍然是现代性问题,具体地说,是制度问题 我对把真实问题放在系统中的思维方式更加警惕 但是仔细分析之后,我发现根源是制度。当然,这里有很多空可以讨论 我们知道,1949年以后,农村被土豪分田以后,农民获得了土地,有了基本的生产资料 但后来经历了大跃进、合作社等。,这大大伤害了它的生命力 这种伤害不仅是经济上的,也是伦理上的 分田搞阶级斗争,虽然解决了大多数人的生产资料问题,却打乱了延续几千年的日常生活的伦理道德和情感维系,把乡绅、儒教、习俗维系的传统人际关系转移到现代国家的政治话语体系中,把人与人之间的家庭关系转移到人与集体的政治关系中。 而且,阶级斗争的思维导致人与人之间的不信任。直到现在,这一因素仍然存在,在城市和农村地区都发挥着微弱的作用 此外,在我们这个地方,传统的民间信仰在儒、释、道三家的共同作用下,也对维护井井有条的生活伦理起到了很大的作用。正月初一、十五,要在庙里烧香祈福。然而,文化大革命打破老四后,这种信念经历了多次转变。很多人在正式层面烧香拜佛,心中并没有太多的恐惧。 此外,许多人不相信神和佛 这样,很难找到个人生活的最终伦理目的和基础 这样做的伦理后果是,没有业力和前世观念的人敢在这个世界上做任何事情 当然,有一个前提,即宗教在个人生活中起着调节作用 经济上,实行家庭联产承包责任制后,农村经济略有改善 但是,既然土地承包给个人,为什么农村经济一直停滞不前?有些文章讲了很多,但有一个重要原因没有提到,那就是农村多年来一直有税收负担 农业税,换句话说就是交公粮和“保留”,并且有“三个保留”和“五个统筹”。说白了,就是“地租” 这种收费形式存在于八九十年代,税费基本固定。不管产量受气候影响与否,都要上交,分量不轻 早些时候,我们与政府官员发生了冲突,甚至因为支付公共食品而杀人 除了公粮,还有一种“徭役” 大多数人认为这只是发生在旧社会 但是,即使在八九十年代,一些农村地区挖沟修渠,修建大型水利工程和工程,家家户户都要缴费,否则就要交钱。 这样做的好处是已经修建了许多水利工程,但这是变相的徭役 直到21世纪初,农业税才被取消,农村稍微喘了口气 然而,农业资源的崛起、教育和医疗的市场化以及农业劳动力的流失正在侵蚀农村生活 前段时间播出的《老农》,基本再现了1949年以后农村的发展历程 有人说这部剧还在沿着官方的叙事线讲故事,农民的形象过于传统和老套,即热爱土地,但又夹杂着农民式的狡猾 在我看来,这部剧总的来说是成功的。如果说有问题的话,最大的问题是不够历史:它轻描淡写了许多重要的历史环节,比如大饥荒的政策原因和围绕公共粮食支付的斗争 是否沿着官方历史叙事讲故事,并不是否定这部剧的关键,因为官方叙事基本符合史实 回到村里,我问妈妈是不是真的想到了这部剧。她说那一块就像在她眼前一样 然而,历史呈现和历史分析是不同的。前者是描述,后者是批评 历史,呈现在哪里,不呈现在哪里,将直接影响观众对历史和现实的判断 至于现在,农民还爱土地吗?可以肯定地说,我对这片土地有感情,但很难说我有多爱它。 上了年纪的人,无论走到哪里,都会怀念这片土地 年轻人不一定 事实上,大多数农村人真的在努力摆脱土地 我爸以前跟我说的是农村人要走出土地不容易。一代人做不到。他们这一代人尽最大努力让我们读书出来。我们花了些力气,在城里摔倒了。下一代的孩子可以享受他们的成功 这就是现实的逻辑 焦波先生拍了一部纪录片叫《乡下的中国》,很大程度上展现了当前农村的一些问题,但这只是一个侧面 有朋友问我,农村对知识的态度,简单来说,就是对读书的态度 这个问题不是很乐观。我个人也有很多感触 我家有两个医生,哥哥目前在大学教书,我是研究院的博士生 我们现在的收入不理想,可能比不上工作的月薪 远不如一个在家做生意的姐姐 我父母经常说,如果你家里有一个,我们家的收入和经济状况会有很大的不同 可以说,我和大哥已经学习了十几年,尤其是本科阶段的大部分费用,肯定是父母做生意赚来的。 在最初的几年里,每年从家里提取2到3万元,对父母的小生意也是一个很大的冲击。虽然父母看到了商机,但他们没有投入足够的资金来支持生育 不过,就经济情况而言,我家还算不错。博士毕业后,家里没有亏损空,我们盖了新房,生意持续好转 然而,对于务农的家庭来说,他们的孩子学习压力很大,大部分都要借钱才能完成学业 农村重男轻女现象严重。很多女生初中或者高中以后就不再学习了,男生更好,但也有人认为读书无用,主要是经济原因 我爸妈之前跟我说,我们两兄弟读书,这是为自己争的名声。听起来不错,但是很辛苦,归期很长,两个孩子都不在身边。 他们有时会想,给我们提供阅读有什么意义,在假期里不可避免地会暗自感到难过 但无论如何,他们对我们在阅读方面的成就感到非常自豪 长期以来,人们一直认为高等教育越来越成为城市人的游戏。在我看来,这句话是残酷的现实 究其原因,既有城乡经济能力的差异,也有城乡生活巨大差异导致的视野差异,以及政府对城乡教育投入差异导致的教育水平差异 城市吸收最好的资源 在北京,医生教高中,硕士教小学。本科生基本没有留在北京的好机会 但是在农村,大部分都是高中教小学,专科教初中,本科教本科。农村儿童必须努力和勤奋地工作,以弥补他们出生时注定的落后和缺乏生活经验 这只是学校教育的差异,而不是家庭教育的差异 总的来说,农村人对待读书的态度是很矛盾的。一方面,他们觉得一切都低人一等,只有读书高 另一方面发现这条路越来越难走,很多人的投资基本无法收回成本 而且“龙生龙,凤生凤,老鼠孩子会打洞”的宿命论观念依然盛行 很多人不明白,在遗传学上,对于绝大多数人来说,智力的差异是非常小的。所谓遗传主要是家庭的生活习惯和思维习惯,而思维习惯是决定个人后天禀赋的主要因素 读完这本书,村民们选择做研究而不是做官或做生意赚钱,这就更让人无法理解了 贫困学者返乡的经济和精神压力非常大 最后,我想说几句关于“凤凰男” 我不太喜欢这个词,因为它污名化了一个群体,反映了一群人的傲慢和无知 这与我个人的农村出身无关 我自己也是一个乡下人。我不感到羞耻,但感到自豪 这种身份和相关经历,尤其是对我从事人文社会科学研究来说,是一种取之不尽的人生体验和思想资源 “凤凰男”之所以成为话题,在于城乡二元体制导致的城乡生活水平和生活方式的巨大差异 从农村读书的男孩子,有点良心,肯定想着养家糊口,但同时也面临着开始和城市人一样的生活方式,在城市谈恋爱、结婚、生子、买房、买房。 可以说,他们的经济压力往往比城市男青年大得多 他们大多有学历、有才华、有抱负,但他们的人生规划和职业生涯并没有逐步得到落实和实现 但是,现在很多人的婚恋观很实用。收入多少,有没有房车,有没有户口,身高多少都会成为找朋友的参数。 在这样一个情绪已经参数化的时代,这些人可以留在北京和上海,他们本身就有含金量 之所以有人吐槽“凤凰男”,是因为有些女生看重这些男生的个人品质,却想摆脱身边的社会关系:生活在农村的亲戚朋友 所以,这是一个悖论:一个女孩想要一个深情而正直的男人,但她却让她的男人忘恩负义!经常看到很多人指责农村生活陋习的文章,比如对别人漠不关心,喜欢窥探别人的隐私,干涉别人的生活等等 其实说到底,这些都是接受了现代生活理念的人,对略显传统的生活方式进行指责和排斥。仔细想想,农村人的这些问题也是城市人共有的,但农村人彼此熟悉,做起来也没那么顾忌。城市人彼此不熟悉,所以不探索,但是彼此熟悉的城市人也会有同样的行为 俗话说得好,人和心一样,也有人吐槽,这说不通 我读过那些文章,其中很多都是关于“自私”这个词的 其中,既有男人无原则的责任感和对家庭的妥协,也有女人的自我、傲慢和不体贴 象征性地谈论和对待一个群体是一种笨拙、懒惰甚至野蛮的认知方式 普遍经验的无限特殊化和特殊经验的泛化是两种常见的思维方式,容易导致一些误解和误判 我认为,凤凰男和城市剩女,对于寻找婚姻而言,都是社会内部结构与时代失衡的外在表现。它既有政治和经济症结,也有观念上的扭曲 乡村不再是陶渊明笔下的天堂,虽然有一些问题,但也不是一幅衰败破败的画面。不同地区的乡村景观不同,不能一概而论 我从来不想用“沮丧”这个词来形容我的家乡,因为她这几年真的越来越好了 近年来,取消了农业税,实施了义务教育,建立了合作医疗。老年人也有一点养老金补贴,农业补贴也在增加 无论如何,农民的收入在增长,购买力确实在增加 他们有自己的家园和土地,所以不用在城里买房,最终也不会失去依赖 村里的基础设施也在不断完善,装修房子、买车的家庭也在增加 随着当地经济和工业的发展,许多人不再外出工作。 在现代生活的冲击下,我的家乡只是在不断调整姿态 我在这里说的是农村所经历的冲击和痛苦,并试图分析造成这些问题的一些原因 对于像我这样从农村读书出来,在城市漂泊的时间比在家里安家的时间还多的人来说,早就分不清哪个家乡是哪个异乡了。 当我回家过年时,我认识家里和家门口的人 我的同龄人长期不熟悉,也不知道他们的名字 所谓,地方口音没变,客人从哪里来只是一个每年都会发生的故事
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