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比兴读音 细雨课堂|​高中文言文中特殊修辞手法

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发表于2022-02-18 12:17:45 归属于演练 本文已影响 我要投稿 手机版

一、比兴

“比兴”是一个丰富而模糊的概念。西汉毛横所谓的“兴盛”包括两种情况。一个意思是指“起源”功能。《石矛训诂传》说,“升,升。”它是形象所引起的情感作用,不一定与内容有关,只与语音联系有关。《毛传》中的“兴”还有另一层含义,指的是一个复杂而晦涩的比喻。朱在《诗传》中说“以物比人,以物比物”,“欲得乐,先谈物,致言传唱。”简单准确地解释比兴的含义。“比”是通过类比联想或反正联想引入比喻对象,并“写物以附义”;“兴”是指“触物以唤起感情”,而“他物”是指诗歌中描写的景物,而这种景物必然包含着诗人触物所引起的感情。“兴”是比“比”更含蓄委婉的表达方式。

《诗经》是中国最古老的诗歌总集,大部分都是从比兴开始写的。其中《周南关雎》一诗成功运用了比兴手法。这是一首情诗。这首诗想写的是“女性”。从野鸡鸽开始。“关雉鸠,在河州”这几个字既幸福又有可比性。野鸡鸽天性温顺,可以和淑女的安静相提并论;雉鸠是“河州”常见的鸟类,能让人想起经常来河边采集野鸡的女子;“关关”是雉鸠的雌雄同唱的声音,能唤起“君子”思“秋”的感觉。可见,诗歌的兴起本身就具有联想、容纳和象征的功能,这本身就给人们对诗歌的理解带来了很大的空差距。

“比兴”原本包含两种修辞手法:“比”和“兴”。然而,人们在谈论古典诗词和民歌时,“比兴”总是相互联系的,“兴”主要用作比喻,有时指“气兴”。由于“邢星”具有引发和联想的功能,所以常常放在一章的开头。《诗经·冯伟》两章开头,用了邢的手法:“桑未落,叶已旺。”“桑树掉了,又黄又尴尬。”《诗经·冯伟伐檀》的内容讽刺了统治者的不劳而获,诗中每一段都是从伐檀木开始的。汉乐府诗《孔雀东南飞》以《孔雀东南飞,漫游五里》为开篇,用具体的意象渲染气氛,激发读者的想象力,营造感伤的情绪,唤起后面的故事,从而起到驾驭整个故事的作用。

第二,避免

《修辞学发凡》解释:“说话时遇到忌讳的东西,不直接说,而是用身边的话,避免掩盖或修饰美化。这叫禁忌语。”通常有两种禁忌。一种是一般意义上的修辞格,通常被称为“禁忌装饰”。也就是说,说话的时候,遇有不好的连带意思,或者有隐情不方便说的时候,不是直接说,而是在旁边的话里间接表达出来。比如“死”,从古至今,人们用很多同义的术语来间接表达,而不是直接说“死”。比如《摸龙谈赵太后》一文中,摸龙在赵太后面前称自己的死为“补缺”,称太后之死为“崩山”。在施密的《陈情表》中,他用“慈父见背”来指代父亲的去世,“夺母之志”来指代母亲的再婚。在古人的著作中,凡是可能引起他人产生不良联想的东西也尽可能地使用。如果你生病了,你可以说“拾柴之忧”,意思是你卧病在床,不能出去拾柴。上厕所叫“换衣服”。《子·同治·韩健献帝建安十三年》:“权换衣服,追求夏宇。"

另一种禁忌,就是对人名的禁忌。这里所谓的“回避”是指回避和回避;所谓“避讳”,就是指忌讳和隐瞒。具体来说,是指避免皇帝、酋长、父母、祖父母和其他德高望重的人的名字。人们在说话或写文章时,一定要尽量避开应该避讳的人名,用发音相同或相近的词替换,或者用其他方式改写。有两种主要方法来避免字符的名称。一个是皇帝的名字,被称为“民族禁忌”或“公共禁忌”。另一种是父母或祖父母的名字对整个家族的后代来说应该是禁忌,这被称为“家族禁忌”或“私人禁忌”。

中学语文遇到的禁忌一般是“民族禁忌”。比如秦以前的皇帝,每年正月都要接受文武部门官员的朝拜,决定这一年的政事。因此,农历每年的第一个月被称为“政治月”。在秦朝,秦始皇因出生于一月而被命名为“嬴政”。嬴政登基后,改为同音字“正”而非“正”,“郑月”改名为“正月”。这还不完整。后来“郑”的读音改为“Zheng”,“正月”读作“征月”。中国的恒皇帝,因为“恒”是“昌”的代名词,就把“衡山”改成了“常山”,“姮娥”改成了“嫦娥”。汉光武帝封刘秀时,将“士”改名为“蔡瑁”。在鲁迅的《阿q正传》中,赵爷爷的儿子赵秀才被称为“蔡瑁先生”,这就是来源。晋文帝本名,“昭”字不准他人使用,故古代王昭君改名为“”。杜甫《咏怀古迹》第三部:“万岭万壑近荆门,光之夫人出生成长之村。”“费明”就是由此而来。唐太宗李世民为了避讳,“人”字改为“人”。魏徵《唐太宗十思》:“怨念不大,可畏。”杜牧的《阿房宫赋》:“使六国相爱足以拒秦;让福琴爱六国人民,然后传三世万世为王。".两个“人”就是“人”。唐高宗的名字叫李志。当时,“之”字改为“李”。柳宗元《郭佗驼传》:“我只知种树,不关我事。"

第三,对抗

对抗现在叫二元对立,但古诗词中的对仗要严格得多。不仅句中词的数量等于句中词的数量,而且同一位置的词必须有相同的词性、相似、相反或相关的意思。此外,还要注意水平度。

对抗有很多种。主要包括:

工人。工人们的要求既整洁又严格。不仅同类词是对立的,而且相对词的范畴越小,关系越密切,字面词越对称,对立就越复杂。名词分为几个小类,同一个小类中的词是相反的。),这是一个工作对。一些特殊的子类别,如颜色词、数字、特殊名词等。,都是相反的,特别整齐。有些名词虽然属于不同的亚类,但在语言中却常常被罗列出来,如天地、诗酒、花鸟等。,它们也被认为是工作对。有些发音特殊的词属于工作对。比如《王腾亭序》:“兰亭已去,齐则徐秋。”表面上看,“一一”和“邱慧”不是双音,实际上是双音。“己一”是双声部,“徐秋”是古汉语“Xi”之母,也是双声部,所以是成对的。反义词也被认为是成对的工人。比如李白的《缉获》中,“黎明与金鼓交战,夜晚与玉鞍共眠”就是一对作品。一个句子中的自我正确和两个相反的句子被视为工作对。就像杜甫诗中的“国虽破,山河长存,春来草木复绿”一样,山水是地理,而草和木是植物,已经搭配得整整齐齐了,所以地理对植物也是对的。

同义词不像反义词那样相对。《文心雕龙》说:“对立者为上,权利者为下。”杜甫《客到》:“我的路上满是花瓣——我扫了它没有别人,我的茅草门已经关上了——但现在为你打开了”,“元”和“魏”是同义词。因为是虚词,所以不是缺点。另外,在一首诗中,偶尔使用一对同义词并不是不可能,但使用次数多了就不合适了。如果该句与反义词完全同义,则称之为“双手合十”,这是诗人的忌讳。

⑵从宽处理。同一个词性,但不同类型的词是相反的,即广义对。宽对和工作对之间有一个相邻对,即相邻类相反。比如天文对季节,地理对宫殿,颜色对位置等等。王维《登顶》:“征出赛罕,鹅入胡田”,天之于“塞”,是天文之于地理;陈子昂的《春夜送别友人》,“出堂思琴,不走山河”,以“路”为“堂”,以地理为宫。

广义上,是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等。这是最常见的情况。再宽一点,就是一半一半都不对。一级联赛的对抗可以用也可以不用,所以一级联赛半错自然是有可能的。第一句押韵的话,一半错一半错的情况会更多。对联的对仗没有项链的对仗严格,所以对错一半是很常见的。杜甫《为我们的少男少女,可怜的小宝贝,太小了,不知道京城在哪里》* * * *《七律与柳亚子先生》:“三十一年归故国,读花季华章。”

对不起。一个词有两个意思。诗人在诗歌中使用第一个意思,但同时借用其第二个意思来反对另一个词,这被称为借用。也叫假的。比如杜甫的《论迎下江》:“在家屡见不鲜,崔以前也听过几次。”古时候八尺为搜,二搜为常,所以借用了量词“几度”。* * * *《七律至庐山》:“欲牺牲多壮志,敢教日月争新天。”似乎“祭祀”和“日月”不是相对的。前者是动词,后者是名词。但“祭祀”还有另一层含义——在古代,动物作为祭品被称为“祭祀”。这样,“祭祀”作为名词,就可以放在“日月”之上。有时候,不是通过意义,而是通过声音。借音多见于颜色对,如“蓝”、“黄”、“苍”、“朱”、“清”。李商隐的《锦瑟》:“人鱼在月绿的海面上落下珍珠般的眼泪,蓝田在对着太阳呼吸着它们的玉。”“苍”对“蓝”。

流水对,也叫串对。对抗一般是两个并列的句子,形式上是并列的。但也有一个矛盾,就是一句话分成两句话,这两句话是一个整体,在结构上是并列的,但在语法上是继承的、转折的、因果的、假设的,或者只是一句话。这叫流水对。比如杜甫的《蓝田庄·崔氏九日》:“羞吹短发帽,笑求他人为冠。”这是一种因果关系。白居易的《古草》:“野火从来没有把它们完全吞噬,它们在春风中又长高了”这是一种承诺关系。陆游《书怒》:“塞外空自许,镜中庵已先见。”这是一个转折点。罗的《一个政治犯听蝉》:“忍无可忍,要伤一个白发苍苍的犯人的心。”这是一句话。周引王之涣《诗品·鹭宿》曰:“山遮白日,海泄金河。但你把视野拓宽三百里,走上一段楼梯,”比如说:“这两副对联看似不对偶,其实很整齐,是流水对,很好对偶。因为双重性的好处是符合美学上所谓的统一性,但是统一性太多,怕呆板...流水既有统一的美,又自然而不呆板,寓意不破坏内容,非常好。二元性。”

一些古歌和歌谣都是由金烈作曲的:“春山暖日和风,破落的城堡和窗帘,庭院里的柳树摇摆。燕子载歌载舞,小桥飞红。”

通过使用“金烈”,可以获得很好的表达效果。正如人们所分析的,金烈有凝练之美、朴素之美、含蓄之美、空精神之美和意境之美。以今天的艺术作品为例。李进获得了一些巧妙剪辑影视镜头的效果,可以激发读者丰富的想象力和联想力,意义无穷。

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